Juuret espanjalaisten miesten toiminnassa

Sotien jälkeen Espanjan katolisessa kirkossa mietittiin piispan johdolla, miten miehet löytäisivät elämäänsä arvot ja suunnan kristittyinä. Katolisen kirkon piiristä liikkeelle lähtenyt Cursillo on levinnyt myös anglikaaniseen ja luterilaiseen kirkkoon mm. Britanniassa, Saksassa ja USA:ssa. Amerikan luterilaisessa kirkossa ohjelman nimi on Via De Cristo. Vuosikymmenten myötä toiminta on sekä naisille että miehille.

Cursillo-toiminnan alku Suomessa

Aloite Suomen Cursillo-toimintaan tuli vuonna 1997 Amerikan luterilaiselta kirkolta (ELCA), jossa liikkeestä käytetään nimeä Via de Cristo. Pohjois-Carolinan piispa Leonard H. Bolick otti yhteyttä arkkipiispa John Vikströmiin, joka ohjasi amerikkalaiset Kirkkopalvelujen puoleen.

Virallisesti toiminnan lisenssiä päätettiin hakea Englannin Cursillo-liikkeen kautta. Hakukirjeen allekirjoittaminen oli arkkipiispa John Vikströmin viimeisiä virkatoimia marraskuussa 1998. Asiasta oli keskusteltu myös piispa Verschcurenin kanssa, jolloin selvisi, ettei katolisella kirkolla ole mitään tätä menettelyä vastaan.

Cursillo-viikonvaihteen käyneitä

Toiminta alkoi vuonna 1998 parinkymmenen henkilön voimin.

Suomessa pidetyissä Cursilloissa on vuoteen 2006 ollut jo 186 osallistujaa. Eniten heitä on Helsingin, Hämeenlinnan, Tampereen, Kuopion ja Lahden alueilta. Joitakin osallistujia on tullut myös mm. Keravalta, Jyväskylästä, Orimattilasta, Kotkasta ja Imatralta.

Arviointia

Ensimmäinen viiden vuoden (1999-2003) toimintajakso oli Suomen Cursillon historiassa innostunutta perehtymistä uuteen tapaan toimia aktiivisina kristittyinä arkielämässä. Aluksi tekojen ja toiminnan korostaminen saattoi tuntua

Tutustuminen Cursilloon Suomessa ja organisoituminen

Kolmipäiväiset viikonloppukurssit

Pienryhmät ja ultreyat

Juuret Mallorcalla

vanhurskauden tekojen vaatimiselta. Siitä ei ollut kuitenkaan kyse. Rakkauden teot lähtevät sydämestä Jeesuksen rajattoman rakkauden sytyttämänä.

Englannin anglikaaninen kirkko tarvitsee Cursillon kautta koulutettua henkilöstöä seurakuntien palvelutehtäviin. Tähän meidän Cursillomme ei pyri samassa määrin.

Kului jonkin aikaa ennen kuin Cursillon toimintastrategia avautui. Kolmipäiväinen Cursillo-viikonloppu ei ole oleellista vaan sen jälkeinen Neljäs päivä ja siihen liittyvät säännölliset tapaamiset. Myös tapaamisten keskustelussa käytetty menettelytapa ilman puheenvuorojen kommentointia vaati totuttelua. Menettelytapojen sisäistäminen helpottui sitä mukaa, kun ohjeistusta saatiin käännettyä suomeksi.